南阳玉雕始于六千年前新石器石代，在中国玉文化发展史上占有极其重要的地位。南阳玉雕在国际上亦享有盛誉，每年“五一”期间南阳都会举办中国南阳玉雕节暨国际玉文化博览会。青年玉雕家贺民，就是生于斯长于斯的玉雕名家。

贺民经历过多种职业，退役军人、主持人、拍卖师、画家、玉雕师。上世纪90年代，他离开部队的贺民供职于播音主持工作。多年来一直活跃于各类主持活动。贺民也曾出演影视剧和广告代言以及配音作品拍摄活动，1999年身处玉雕之乡的贺民开始利用业余时间拜访名师学习绘画与玉石雕刻技艺。

由于贺民自身的文化素养和对艺术的独特见解，逐渐形成了独具一格的贺氏玉石雕刻风格。特别是贺民依托唐宋遗风和厚重河南的黄河流域中原文化和宗教文化的相互交融。在中国的北方玉雕文化派系中创作了很多贺氏流派的特色艺术佳作。

近年来贺民的玉雕佛造像人物，花鸟，动物，山水深受藏家好评并多次参加艺术品拍卖会。特别是贺民的玉雕摆件创意作品多次斩获国际国内艺术大奖，并被多家艺术场馆博物馆收藏。

在中国传统文化中，艺术从来是和人生联在一起的，它们所追求的最高境界就是美的体验。所以，中国人要活得有滋有味，有品味有境界，非得一种艺术化的生活不可。而这种艺术化并非仅仅指诗琴书画之类，而是美对生活的全面浸透。对中国人来说，生活中的一切都是艺术，从饮食男女到种花养草、养鱼养鸟 健身舞蹈、品茶赏器 书法绘画 奇石盆景 文玩玉雕……等等，艺术无处不在，无处没有艺术。

对文化和艺术，贺民老师有自己独特的见解。他说，中国文化的最高境界是美学。艺术人生最基本的快乐就是赏心悦目。这种人总是用一种艺术眼光来看待生活的各个方面和各种细节的，即使对于生活中一些司空见惯的事物，他们也会带着一种新鲜的、痴迷的感情，一遍又一遍地欣赏它们，一点也不感到乏味。他们的幸福就在于，能够在所有的平凡的日常生活中追求一种艺术感觉，比如早晨起来悠然自得地散步，不慌不忙地看报，从容不迫地开始工作;或者在小院子里踱踱步，欣赏房间里的某一个小摆设、小物件;或者和朋友坐在一起聊聊天，凭一时酒兴慷慨激扬一阵;或者坐在海边观赏日落，登上山峰迎接日出——这一切都是一种艺术享受，是人生无穷无尽的快乐之源。

贺民在长期的玉雕艺术实践中感悟到，人生的艺术也就是发现美、体验美和创造美。这中间就有一个艺术的"内化"和"外化"问题。所谓"内化"也就是艺术的心灵化，通过各种美的熏陶、美的教育和艺术训练，逐渐培养成一种爱美之心，具有艺术格调、修养和眼光，也就是说，人成了艺术的人。所谓艺术的"外化"，就是用一种艺术的眼光、品味和修养，去发现、感觉和体验生活的过程。这二者是互相联系着的，有了二者的统一，才有了艺术的人生。

贺民认为，艺术人生的最高境界也许就是物我统一，当事人沉迷在一种忘我神秘的境界之中，犹如庄子笔下的"庖丁解牛"，神遇而不以目视，体会到一种与对象融为一体的感觉。

在贺民看来，艺术人生讲究闲情、灵性，但是更讲究品味，而品味就是通过饮食、庭园、内部装饰、举止言谈、品茶喝酒、交友读书等各个方面体现出来的。品味之中当然有鉴识的高低，智慧的大小，灵性的敏晦，格调的雅俗;但是，这似乎是另一范围内的问题了。艺术人生关键在于自得其乐，并不在于别人如何评价。

祝愿贺民老师在玉雕、美学、艺术、文化领域，有更大的发展，从而对玉雕行业对南阳文化产业有更大的贡献。

(方伟)